بهجت عبد الواحد الشيخلي

537

اعراب القرآن الكريم

[ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 59 ] لَقَدْ أَرْسَلْنا نُوحاً إِلى قَوْمِهِ فَقالَ يا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ ما لَكُمْ مِنْ إِلهٍ غَيْرُهُ إِنِّي أَخافُ عَلَيْكُمْ عَذابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ ( 59 ) لَقَدْ أَرْسَلْنا : الجملة الفعلية واقعة في جواب قسم محذوف لا محل لها . اللام لتوكيد الجملة المقسم عليها التي هي جوابها . قد : حرف تحقيق . أرسل : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الواحد المطاع و « نا » ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل . نُوحاً إِلى قَوْمِهِ : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة وصرف أي نوّن آخره لأنه ثلاثي أوسطه ساكن . إلى قومه : جار ومجرور متعلق بأرسلنا أو بحال محذوف من « نوحا » بتقدير : مبعوثا والهاء ضمير متصل - ضمير الغائب - مبني على الكسر في محل جر بالإضافة . فَقالَ يا قَوْمِ : الفاء استئنافية . قال : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو أي فقال لهم . يا : أداة نداء . قوم : اسم منادى مضاف منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على آخره منع من ظهورها اشتغال المحل بالحركة المأتيّ بها من أجل الياء والكسرة دالة على ياء المتكلم محذوفة خطا واختصارا وهي ضمير المتكلم مبني على السكون في محل جر بالإضافة . اعْبُدُوا اللَّهَ : الجملة الفعلية في محل نصب مفعول به - مقول القول - وهي فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . اللّه : مفعول به منصوب للتعظيم بالفتحة . ما لَكُمْ مِنْ إِلهٍ غَيْرُهُ : نافية لا عمل لها . لكم : جار ومجرور متعلق بخبر مقدم والميم علامة جمع الذكور من : حرف جر زائد للتوكيد مسبوق بنفي . إله : اسم مجرور لفظا بحرف الجر الزائد وعلامة جره الكسرة المنونة مرفوع محلا لأنه مبتدأ مؤخر . غيره : صفة - نعت - لإله أو بدل منه على المحل لا اللفظ ولهذا جاء مرفوعا بالضمة والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالإضافة .